diumenge, 17 de juny del 2018

LA MEDITACIÓ: UNA EINA IL·LIMITADA

                             

Sovint hom "medita" cercant "una sensació de benestar", i això pot esdevenir un "miratge" i, fins i tot, una "finalitat errònia" car la sensació de benestar corporal que confereix la "relaxació del cos físic", tot i ser lògica i ben normal, tant sols "és un pas" dins el procés de meditar, que no he de considerar com una única "finalitat" i amb el que no m'he d'identificar excessivament, doncs corro el risc de "quedar-m'hi atrapat" (en aquest estat gratificant) i, no assolir el meu propòsit de "meditar", perquè "ja he quedat molt satisfet".   Però aquesta "satisfacció" (fruit del relaxament del cos físic), que pot esdevenir tanmateix una il·lusió insubstancial i enganyosa, la he de superar i anar més enllà, si objectivament, vull traspassar la capa de la meva pròpia materialitat, i interioritzar-me i fer-me conscient d'allò que realment sóc: l'ànima. l'essència, l'ésser subtíl i pacífic que arriba a l'experiència física adoptant un  cos físic.  Cos físic que replego a un costat sempre que em vull retrotraure en mi mateixa, en l'ànima que sóc, en la consciència de ser-ho i així, enfocar-me en la Font Suprema: motiu vital de la meditació.
 
                                        
 
Tot passa per la "determinació" que jo posi en l'acte de meditar, per l'important que per mi sigui, pel que em proposi experimentar o assolir a través d'aquesta "eina transcendental i il·limitada" que és la "meditació raja ioga":  De fet, em donarà just el que en vulgui extreure, ni més ni menys.  Però cal no oblidar que el seu potencial és infinit i que, a través seu, em  puc acostar a la "cota màxima".
De mica en mica, amb molta de paciència i auto-estima, puc anar practicant diàriament; és bo a la matinada, quan l'atmosfera està més neta de tot tipus de vibracions, quan encara externament hi ha silenci o gens de soroll, una hora o dues, abans de que surti el Sol, és en aquest ambient pur, net i favorable, que em puc interioritzar per tal de "resturar" la meva pròpia consciència de l'ànima que sóc, i fiançar-la, és a dir, que arribi a ser senzilla d'assolir com "estat de consciència" que no vull oblidar mai més i que vull anar mantenint en forma d'estabilitat permanent.
 
                                                                             


 
L'avantatge d'arribar-se a estabilitzar en aquest "estat" és que la "connexió amb la Font", amb l'Oceà de Tota Energia, amb l'Ànima Suprema, "és garantida en tot moment", nodreix les ànimes, les fa sàvies, i "el coneixement" es pot expandir com una veritable Onada d'Amor.
Però també hom pot meditar en altres moments del dia com al caient de la tarda o al capvespre.  És bo també d'hora de matinada, per començar el dia amb "energia i bons pensaments" i és bo al vespre que, amb la meditació hom pot realitzar la retrospectiva del dia, per analitzar, "com han anat les coses avui per la meva consciència?" i preguntar-me "quantes vegades he perdut la consciència de l'ànima que sóc?" .
També és bo fer petites aturades de pocs minuts (si és possible) a la feina, a casa, o passejant, etc., per donar-me "tocs" a mi mateix, per estar "conscient", per estar "present en el present", perquè la realitat externa, amb tots els seus factors, obligacions, responsabilitats, feines, distraccions, etc., és molt absorbent, i fàcilment, hem pot robar el meu estat meditatiu o de consciència.
 
                                                                                   

 
 
 
 




dijous, 31 de maig del 2018

MEDITANT EN EL SILENCI



Si dintre meu hi viu el "Silenci" l'enfoc de totes les coses canvia, és com si tot el que m'envolta "brillés més", és com si els colors fóssin més vius, és com si l'aire que respiro fos més pur, és com que m'acosto, d'una manera única, al mateix vibrar de l'ànima que sóc, des de la respiració fins al mateix "Silenci".   Si el "Silenci" viu en mi, vol dir, "silenci interior", "silenci de l'ànima", sense preocupacions ni angoixes.  El silenci exterior pot resultar anodí, si el "Silenci Interior" emplena espais de l'ànima on s'hi crea una "simfonia benvolent", que m'ajuda a persistir en el "ioga profund amb la Font", que se i anhelo: aquest és el miracle de recuperar la "consciència de l'ànima", i com a tal, reprendre un diàleg en altre temps interromput, i que ara puc recuperar com antany...
Quan deixo que pensaments sorollosos emergeixin de la ment, el seu estrèpit romp el "Silenci", i jo, l'ànima, quedo sumida en un "caos", dens, físic, que s'endu la calma de l'equilibri i l'estabilitat, aquell benestar de que m'agrada impregnar el meu vehicle corporal.   Però si això esdevé, és perquè el meu intel·lecte (de l'ànima), perd la voluntat i s'embruta, i no exerceix la seva funció.  Si vull retornar a l'estat primordial, hauré d'abraçar novament el "Silenci", per suposat, amb la força de la meditació, per tal que s'instal·li i torni a viure en mi, cercant la permanència.
 
                                                                            
 
El "Silenci" és el "So del Nirvana", és el "So de la Llar d'Origen", és l'estat de joia i felicitat on descansa la quietud i la consciència plena en espirals de llum infinites.  El "Silenci" és l'escenari on es processa, íntimament, la Pau, valor intrínsec de l'ànima, com una llavor perdurable i eterna. 
Realment, definir estats de consciència, amb paraules escrites, és "arriscat i bell alhora", però m'hi submergeixo sent conscient, que em puc quedar molt curt descrivint aquests "viatges profundament personals" i intransferibles, que cadascú pot empredre quan ho senti oportú.
El "Silenci" ve si sóc capaç d'atreure'l, de cristal·litzar-lo en cos i ànima, i fiançar-lo perquè "es quedi sempre"...  El "Silenci" com l'esguard de l'ànima, brilla, llueix i resplendeix al fons dels ulls, i es comunica a través de la mirada, no li calen suports ni sons addicionals. 
Jo, l'ànima, se be, el que em diu una mirada plenament imbuïda i integrada en el "Silenci interior i profund de la consciència".  I el que em pugui transmetre una mirada així, també anomenada "dristhi" o profunda mirada del iogui, és l'equivalent a Pau, Amor i Silenci: puc transferir-li o em pot transferir "consciència d'ànima", i és una connexió d'ànima a ànima.
 
                                                                                
 
El "Silenci", de vegades,  s'acompanya, també de "quietud" i "solitud", encara que sovint, si el "silenci" m'habita, puc restar "concentrat" en mig del soroll...  Tot és un propòsit pràctic, on de vegades se'n pot sortir ben lliurat i altres vegades, no tant: però sempre amb lliçons apreses...
També m'agrada que el silenci de fora em penetri i esdevingui com el de dintre, aleshores és un sol "silenci", és "El Silenci", sóc el "silenci", em sento "el silenci", i és la "meva particular" experiència d'ànima...
El "Silenci" ensenya tant! No és només comprensió vital, també és emoció, sentiment, saviesa, estímul interior, i interrelació amb altres ànimes...  Tot això son parts de la vida íntima i personal on presto, i vull prestar una atenció especial, perquè és una part essencial del coneixement.
La meditació facilita aquest accés sumint al cos físic en una alerta reposada, relaxada, sense dormir, però sense "participar", perquè és l'ànima la que es fa conscient, més enllà de la sensibilitat del cos físic, que simplement reposa, i així col·labora, a que "tot jo sigui l'ànima que sóc i ho percebi absolutament tot així, des d'aquesta perspectiva.
 
 
 
 




dilluns, 30 d’abril del 2018

SER PAU I SERENOR PER MEDITAR I VIURE

                                

Si em concentro amb la pau, és perquè és a dins meu, en l'ànima, doncs abans que res: sóc un ésser de
pau.  Si no fos així seria més que difícil assolir aquesta "concentració", o si fossin causes externes com ara preocupacions, neguits, etc., les que apareguessin quan em disposo a concentrar-me prèvia la meditació, seria dificultós i complicat avançar, com ja he experimentat...
Em puc concentrar si tinc "accés directe" a la pau, a la serenor interna, a la calma innata, o be m'he fet pràctic, quan vull meditar, a deixar de banda tots aquells aspectes externs del dia a dia, laborals, familiars, temes personals que m'impliquen, responsabilitats que he d'atendre si o si, qualsevol "problema" que es pugui qualificar així, i que pugui aparéixer en la pantalla de la ment com a element distorsionador.
Quan em disposo a practicar la meditació raja-ioga procuro "posar-me en linia" amb l'ànima que sóc (si és que me'n havia sortit) procurant situar-me justament en el moment present i deixant de banda en aquests instants tant apreciatius, tot allò que fa referència a la vida externa i a l'inter-actuar amb les altres ànimes, en els diferents escenaris del camp de l'acció; també a no identificar-me amb aquells pensaments inútils que em remeten al passat (on ja res no hi puc modificar) o al futur que, per previsible que sigui, encara no ha arribat.
                                                                                  
                                      
 
Medito des del present, l'ara i aquí més absolut, sols així puc arribar a reactivar la "consciència de l'ànima", que em permet la quieta meditació interior profunda, i també l'estat de consciència meditativa necessari per bellugar-me activament en el món extern.
Aquest "estat de consciència" és el que permet que aflorin en el vehicle físic o cos, les qualitats intrínseques de l'ànima: "pau, amor, veritat, felicitat, poder" que es combinen amb les virtuts com ara: "alegria, benvolença, honestedat, humilitat, maduresa, paciència, respecte, saviesa, serenor, tolerància, coratge..." enmig de moltes altres, a través del magnífic "processador biològic" que és el cervell físic i òrgans específics tant especials com per exemple, el cor, o a través del plexus solar, on hom pot sentir les emocions més elevades i profundes...
És mantenint aquest "estat de consciència" que puc disposar d'un intel·lecte net i pur, que arbitri tots els meus pensaments,  que posi "ordre" en la meva ment, en l'elaboració de cada pensament, sabent desestimar l'inútil, generant i conservant el millor.



                                                                                        



D'aquesta manera, jo, l'ànima, puc governar el vehicle físic amb el "poder" de la consciència.  Puc fer front a qualsevol desgavell de l'ego, de l'orgull, de l'enveja, la luxúria, la supèrbia, l'arrogància o la mentida, tant i tant vinculats a la personalitat externa o humana i als seus miratges, a la il·lusió enganyosa de maia.
Si no disposo de l' "estat de consciència" adequat, estable i equilibrat, puc ser víctima de qualsevol d'aquests elements en un sentit molt negatiu.  Si, al contrari, amb esforç i voluntat, el vaig aconseguint, no només reflexo la meva pau interior al vehicle fisic, juntament amb les "qualitats" i les "virtuts" internes, sinó que tot el millor de l'ànima que sóc presidirà si o si, tots els pensaments, actes i accions que generi i amb els que, d'alguna manera,  em pugui imvolucrar.
Així no perdo de vista l' ànima que sóc, i tot, en la meva experiència física, partirà i retornarà a aquesta consciència.  Aquesta és part de la Gran Saviesa que aporta l'estudi i la pràctica del Raja Ioga*
                                   

                               





                                                                            

dijous, 29 de març del 2018

CAP A UNA ESPIRITUALITAT PRÀCTICA: UN COMPROMIS DE L'ÀNIMA


És obvi que existeix una espiritualitat amb "eines" que permeten passar de la reflexió mental i el pensament elaborat (o creat) conscientment, a la pràctica, incorporada a la vida quotidiana, és a dir, sent veritablement conscient de l'ésser espiritual o ànima, que dona vida al meu vehicle físic o cos.  Aquesta consciència amb la que puc i he d'actuar en el camp de l'acció, fa que els meus actes i accions, siguin intuïts, discernits, avaluats per un intel·lecte net, pur i objectiu, que en garanteix l'eficàcia, el benefici i l'amorós acompanyament de les virtuts intrínseques, innates, instal·lades en la mateixa essència intemporal amb que l'Oceà de la Vida va dissenyar les ànimes: lluminoses i pacífiques, perquè poguessin experimentar en totes les edats del Gran Cicle, des de tots els angles i rols imaginables.  Des de la consciència plena amb tots els seus atributs, a la consciència desmemoriada i enfonsada en el llot de la densa dimensió.  Des de la joia de viure en felicitat i per la felicitat, a les misèries vicioses i insaciables d'aquest món tridimensional.  Des de la relació més propera i intensa amb l'Ànima Suprema fins a l'oblit d'aquest Amor essencial i cercant inútils suplències.  Des dels instants de trobar a faltar desesperadament el caliu del Pare-Mare i la llar, fins a trobar de nou la seva vibració invisible, a través dels sentits camins de la devoció... Desde perdre la noció del temps fins a la labor de recuperar-la, ja des de la beneïda "Confluència" d'aquest finmal dels temps...
 
                                                                              
 
 
És obvi que qui busca troba.  Però si trobo, m'he de comprometre, sinó, de que em serveix trobar?
La meditació raja-ioga, és una eina imprescindible per recuperar la "consciència de l'ànima", tornant al  lloc corresponent la "consciència física o de cos", que ho ha acaparat tot, fins a l'extrem de portar-me a l'oblit de l'ànima que sóc, a través de la personalitat corporal més barroera, a través de l'ego, l'enveja, l'orgull, la mentida, la luxúria, etc.,etc.  Res de nou sota el sol si no fos perquè "puc acceptar alegrement" les intervencions d'aquests "fantasmes psicològics" que, de vegades, amb un somriure convencional  s' "auto-justifiquen" com un mal menor que pot però, esclavitzar tota una vida. Es per això que no es pot baixar la guàrdia...
 
                                                                                     
 
 
És clar que cal el meu "propi esforç conscient" per reeixir en aquesta recuperació transcendental de la memòria d'allò que sóc...  No n'hi ha prou "només" amb lectures apropiades, en auscultar-me "només" quan em vagi be o em vingui de gust, la recerca i recuperació de la consciència de l'ànima, no és una qüestió "eventual", és un compromís que surt de la pròpia ànima que sóc, i que va millorant en enfoc i matisos a mida que sóc capaç de netejar-me més i més la ment i l'intel·lecte, des d'una puresa capaç de cristal·litzar en l'ànima per complet i també en el cos físic que la sustenta en tota la interacció en el camp de l'acció.
Els mals hàbits esdevinguts "necessitat" pel vehicle corporal, en l'intent de ser tallats, disminuits o veure's en "perill", es resisteixen, manifestant-se amb més força, com una bèstia ferida,  fent més dolorós l'esforç que s'esmerça per acabar amb ells, per reconduir hàbits saludables i de nou, refer conductes en el camí de la "consciència de l'ànima".
 
                                                                                     
 
D'aquí la determinació ferma i el coratge, que s'enforteixen amb la meditació raja-ioga diària, la dieta vagana-vegetariana, la correcta utilització de les energies, les caminades saludables a l'aire lliure, el silenci i la contemplació, sense oblidar mai el servei als altres, aplicant en tots els pensaments, paraules i accions, el Record del Més Elevat, per ser allò que en "hindi" se'n diu un karma-iogui, és a dir, aquell que realitza accions en el Record i en la consciència de les lleis del karma.
Persistint en aquest enfocament i estil de viure, procuro portar claror al meu interior i reflectir-la en els ulls, i en els pensaments positius que genero i envio a tot el meu entorn, d'igual manera que un escut de bons sentiments em protegeix de la negativitat que em pugui arribar de l'exterior.
No son "flors i violes", jo, l'ànima intento practicar la constància...  I si per cas m'entrebanco i caic, procuro alçar-me de seguida i seguir caminant amb humilitat i un somrís a la cara...*
 
                                                                                 





divendres, 2 de març del 2018

MEDITACIO I PENSAMENT

 
 
Per entrar en meditació, hi ha qui relaxa el cos físic adequadament i alhora es concentra, per exemple amb la pròpia respiració.  Un temps indefinit, fins a desembocar en un estat de "recerca i espera", confiant en un aprofundiment d'aquest "estat" cercant experiències o respostes.  S'acostumen a tancar els ulls com per millor gaudir de l'experiència interna.  Tot i que això, de vegades, acaba amb una dormida plàcida, que pot tallar d'arrel, l'intent de meditar...  Doncs meditar no és dormir.
En la meditació raja ioga, s'aprèn a meditar seguint també els passos de relaxació i concentració, però no es recomana que hom clogui els ulls sinó tenir-los semi-oberts, fixats en un punt.  Això evita la son i, contràriament al que podria semblar, això no impedeix la perfecta introversió vers el propi interior, a partir de la mateixa concentració.
 
 
                                                                      
 
 
Un altre aspecte a tenir en compte, és que la ment "no s'ha de buidar", a part, que és pràcticament impossible de fer-ho.  Però si que hom pot reduir-ne el flux de pensaments a uns pocs i bons.  Què es vol dir amb "pocs i bons"?   Doncs que no destorbin l'interès que s'ha posat en la meditació, és més, que fins i tot l'estimulin.  A partir d'un pensament positiu i escollit, hom pot meditar.  No necessàriament cal l'absència total i íntegra de pensaments.   Quan "calmo la ment" és per reduir el flux desmesurat de pensaments diversos i decidir amb quins em quedo.   Amb la pràctica de la meditació els pensaments que no vull tenir (per inútils i negatius) acaben per distanciar-se i fondre's, i alhora, es va produint una selecció de qualitat que sempre em servirà per meditar.
Amb la meditació raja ioga, exploro el meu interior, i amb paciència, em vaig fent conscient de l'ésser que sóc.  Des d'aquesta "consciència" puc crear un diàleg molt especial amb la divina Font, d'on provinc i a on he de tornar.  La "meditació raja ioga" és l'eina per tots els buscadors.  Però això cadascú ho decideix fent el propi camí, trobant-la, coneixent-la i practicant-la.
 
 
El cos fisic, del qual em serveixo com a ànima, ha representat un "trauma" tant fort per mi mateix! M'ha fet oblidar per llargues etapes "qui era jo i d'on venia. i perquè venia aquí..?"  I el perquè del sofriment, i del "teatre de la vida", amb tants i tants actors interpretant els seus rols, i intercanviant-los en tantes i tantes etapes..!   Jo, tanmateix l'ànima que vitalitza a aquest cos perible, he d'anar recordant qui sóc, com part vital d'aquesta experiència, d'aquesta llarga exploració...
I és des d'aquest cos físic -que relaxo-, que "medito" jo, l'ànima, per recuperar la memòria perduda, i el sentit holístic que m'interrelaciona amb tot el Cicle.
La pau, l'amor, la veritat, el poder, la felicitat, qualitats intrínseques que se inscrites en el profund de l'ànima immortal, m'acompanyen com amorós escut virtuós davant els miratges de Maia (el desig, l'ego i tots els seus aliats...).
Amb la meditació raja ioga puc recuperar la "consciència de l'ànima" que sóc, posar "ordre" en la meva ment i esdevenir el creador dels meus propis pensaments, dialogar amb la Font suprema, i apropar aquestes valiosíssimes eines a tothom...
 
                                                                        

 
 
 
 
 
 
 


 
 


dilluns, 22 de gener del 2018

VIDA INTERIOR VERSUS VIDA EXTERIOR (De Dins Cap a Fora)


Viure amb equilibri l'intern i l'extern, de vegades o, molt sovint, és quelcom difícil de conciliar.  Anem per parts:  si una persona no ha fet la distinció entre "intern i extern", d'entrada pot ser que no es plantegi aquest "equilibri", tot i patir, tal vegada, les conseqüències de no tenir-lo i, alhora, d'ignorar-lo.
Però si hom ja mira el propi món interior, espiritual, i ja actua des d'aquests paràmetres, amb la seva actitud davant la vida, amb la forma de plantejar-se les relacions amb els altres, tota la part externa, etc., si que convindrà que, aquest equilibri, a més d'imprescindible, esdevé fàcil i senzill, per viure amb la base sòlida de les qualitats intrínseques de l'ànima (Felicitat, Pau, Amor, Veritat, Poder.)
Equilibrar les dues parts, per exemple, no vol dir, que en la part "externa" hom no hi pugui prendre part o n'hagi de prescindir, tot al contrari, és participar amb reflexió i consciència, la qual cosa donarà millors resultats personals i col·lectius.   Si tot parteix de la reflexió interior, no hi ha "perill" que la part externa sobrepassi mai la persona fins a un extrem angoixant. La relació "intern-extern" es produeix adequadament, així l'una no interfereix en l'altre sinó que es complementen perfectament. 

                                                                                   
                             

Des del Pensament Positiu i la Meditació Raja Ioga, sempre es diu que, en tots els aspectes de la vida cal anar "De Dins Cap a Fora" puig que això facilita aquest "equilibri intern i extern" i, finalment, el "circuit" es completa amb molta facilitat "tornem al nostre interior" per sortir-ne quan calgui, per cooperar, per ajudar, per assistir, per fer un servei humanitari a qui el necessiti, o simplement fer front a qualsevol circumstància que requereixi la meva atenció conscient.
Hi ha maneres de "controlar" i veure si tanmateix "funciono" dins aquests paràmetres "de dins cap a fora", i això es pot fer amb la "pràctica de l'observador desaferrat".   Què és l' observador desaferrat ?
És quan no m'aferro, ni m'acosto de manera "reactiva" a qualsevol circumstància que se'm presenti i per dura que pugui ser.   És quan conservo dins meu una estabilitat bàsica que prové d'un estat introspectiu, que em condiciona amb "naturalitat" a passar per dintre meu (introspecció ràpida) abans d'atendre la circumstància que m'ha sortit al pas i que em reclama.  Així la meva atenció "sempre serà conscient".   Mentre que si no faig en mi aquest procés, i atenc la circumstància de manera "reactiva", en comptes de resoldre-la pot ser que l'agreugi encara més.
D'aquí el valor d'estar "sempre a punt" per actuar "de dins cap a fora", això és, equilibrant la vida interior i la vida exterior*

                                                                             



                                                                                     
                                                                         

diumenge, 14 de gener del 2018

NO ES POT DONAR ALLÒ QUE NO ES TE


Per més bons sentiments que hom hi posi: hom no pot donar allò que no te.   I no parlem de coses materials, sinó sutíls, com ara l' "energia positiva", la bona vibració, la Pau, l'Amor, la Tolerància, etc.:  si abans no ho sento a dins meu, com pretenc donar-ho als altres?  Primerament he de ser jo mateix pacífic, amorós, tolerant i generaré "l'energia positiva", les bones vibracions.   Tot seguit ja ho podré compartir amb els altres, amb qui ho necessiti, i així sí que estaré en disposició d'oferir un servei altruista meravellós. 

Amb la "meditació" i la "filosofia del pensament positiu" restauro dintre meu els "poders innats de l'ànima", els "re-configuro", els "activo" en benefici propi i de tots els altres a qui podré ajudar.   Això, d'una manera conscient, estabilitza la meva vida, em retorna l'equilibri i la força, i em capacita per ajudar a tots els meus semblants, sigui quin sigui l'escenari: guerres, hospitals, presons, pobresa, malaltia, sofriment, malestar i angoixa.   I no només a les persones, sinó també a l'ambient social, i més a l'engròs, l'atmosfera planetària, sota la que es mou la Humanitat.

                                                                                  

Així hom pot començar d'entendre la "força positiva i regenerativa que pot generar" un grup tanmateix equilibrat i empoderat, que a través de la "meditació raja ioga" enviï energia i vibració al Planeta, a la Humanitat, etc.

Aquest és el "sentit" de Meditacions Globals de tanta transcendència i mediació, com la que organitza, des de ja fa molts anys, l'Associació Espiritual Mundial Brahma Kumaris, cada tercer diumenge de mes:  LA MEDITACIÓ MUNDIAL PER LA PAU, amb la sincronia que estableixen els diferents horaris de cada continent i país, i unint-se també a "altres forces espirituals benèfiques" actuant també en la mateixa direcció. 

                                                                                     



Vegem doncs si n'és d'important l'estar "endreçats" interiorment, ser espiritualment empoderats, ser pletòrics sempre d'energies positives i bones vibracions, per poder-les compartir individualment i col·lectiva.
Si en som deficitaris (d'energies positives i bones vibracions) cap d'aquests serveis no es podrà fer, cosa que voldrà dir que hom segueix vivint en la inconsciència, en l'extern, en la consciència física o de cos, i deixant de banda tot aquests seguit de possibilitats, poders i bons serveis que, potencialment, estan a les mans de tothom, sense excepció, per ser utilitzats i realitzar-se amb consciència i saviesa.
No puc "renunciar" a la pròpia identitat espiritual:  és allò que realment sóc, el que em permet equilibri, viure de dins cap a fora, i no a l'inrevés (val la pena recordar, aquí, que el cos físic és el "vehicle" i que jo, l'ànima, sóc el conductor)  i que la Veritat, l'Amor, la Pau, la Fortalesa i la Felicitat,  constitueixen la "base perenne" de l'ànima.
Heus aquí que aquest Tresor, aquest Cabal preciosíssim, ha de fluir amb naturalitat en tots els àmbits de la VIDA*